La educación en la Antigua Roma se caracterizaba por el estudio de la literatura latina y griega así como la intención de formar a los estudiantes en el arte de la oratoria. Su sistema imitaba al griego y la crianza del niño pertenecía a su familia hasta los 7 años de edad. Los romanos se preocupaban por transmitir a los pequeños una serie de cualidades importantes en la época como el ahorro, la lealtad o la disciplina.
Me impacto la doctrina filosófica del estoicismo, donde se proponen los principios de auto-control, sabiduría y felicidad, pues considero que estos son relativos dependiendo del ser humano, pues no ha todos se nos facilita controlarnos ante situaciones que nos desequilibran emocionalmente y de ahí se deriva que la felicidad no este presente continuamente.
ResponderEliminarLos estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan solo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud; en muchas ocasiones el ser humano se preocupa por adquirir bienes materiales, creyendo que al tenerlos podrá sentirse superior y por ahí derecho tener la felicidad asegurada, sin darse cuenta que tal vez por el camino esta ignorando lo que en verdad le podría brindar tranquilidad y satisfacción; desde mi punto de vista, el ser humano alcanzara su felicidad cuando sea consecuente con sus actos y pueda afrontar sus consecuencias con madurez, es decir con auto-control ya sean resultados favorables o desfavorables; también pienso que los años van dejando aprendizajes que bien interpretados contribuyen a alcanzar la sabiduría.
En la educación romana me gustaría compartir la importancia de la retórica en la educación superior, Los gramáticos dan a sus alumnos las primeras nociones de Retórica y los ejercitan en la declamación. Esta enseñanza era particular, resultaba cara y casi la recibían únicamente las familias ricas. El maestro especializado, el rhetor, que ocupa un lugar notoriamente elevado. El retórico también enseñaba a la sombra de los pórticos de los foros hasta la intervención del Estado. La enseñanza del rhetor Latinus tiene por objeto la maestría del arte oratorio. Es una enseñanza de todo punto formal: aprender las reglas y acostumbrarse a usarlas. La obra que más se estudia y se comenta es De inuentione de Cicerón. En las lecciones del rétor se leían y comentaban los historiadores y los oradores. Si se lee un discurso, el profesor expone la causa, las circunstancias, y todo el contexto ambiental en que se pronunció el tal discurso. Hará una introducción general de las partes y méritos del discurso, explicando luego sobre la marcha de la lectura los recursos empleados para ganarse la atención de los oyentes; la claridad, sinceridad o los artificios y subterfugios que usa el orador para ganarse los corazones de los jueces.
ResponderEliminarLa memorización de textos ajenos es el punto clave de la formación del orador, así se ejercita la memoria y se aprenden expresiones e ideas de los grandes maestros. El orador además del arte de hablar necesita una gran experiencia de los asuntos públicos, conocimiento de las leyes, de las costumbres y del derecho y la filosofía. Necesita además una gran experiencia humana y cívica. El orador ha de ser un artista consumado de la palabra.
El ejercicio característico en la academia del rétor era la declamación. Se fingían causas en las que un alumno acusaba y otro defendía, para acostumbrarse a hablar en público, formado por sus compañeros y, a veces, por familiares y amigos. Puede decirse que la enseñanza de la retórica se orientaba hacia la vida práctica: preparaba normalmente a los alumnos para la carrera del foro. Profesor y alumnos tienen que congeniar, el uno debe perfeccionar sus buenas cualidades y corregir las defectuosas, el otro ayudarle a realizarse según la idiosincrasia propia del carácter del joven: hacerlo un hombre cabal dentro del carácter especial y de su naturaleza privativa.
LA EDUCACIÓN EN ROMA, HISTORIA DE LA EDUCACIÓN MUNDIAL Y EN COLOMBIA.
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ResponderEliminarUna vez realizada la lectura de la exposición, me parece relevante mencionar la corriente del escepticismo. Los escépticos proclaman la duda de la realidad, pues la misma es subjetiva dado que está permeada por la experiencia de un sujeto, y que este posee una realidad distinta de otras pues cada existencia es distinta y cada sujeto configura de distinta manera su realidad. El escepticismo permite la ampliación de las perspectivas del mundo, y la puesta en duda de una realidad única, pues cada visión del mundo está sujeta a las vivencias de cada sujeto, por lo tanto, no existiría una realidad irrefutable que pudiera ser genérica para todos los seres humanos. La relevancia de estas ideas han de tenerse en cuenta, a la hora de mirar la diversidad preponderante dentro de nuestra sociedad. Me llama la atención, la forma de alcanzar la felicidad para los escépticos “la tranquilidad del alma” para mi dicha tranquilidad, se lograr aceptando la propia existencia como diferente a las demás, única, pero a la vez valida, igual que las demás. De esta manera, los escépticos no aceptan una verdad absoluta solo brindan su punto de vista de algún tema o situación. Considero que es una filosofía muy cuidadosa la cual no afirma nada sin antes tener pruebas que lo sustenten, de aquí una característica importante del escepticismo, nada es verdad hasta que no se compruebe.
ResponderEliminarAl mirar el pasado de la sociedad romana nos podemos dar cuenta de los aportes que nos a dado en el sistema educativo. La educación en Roma se vio sometida a diferentes transformaciones a lo largo de la historia; Por un lado, el cambio de la sociedad romana y por otro la influencia de Grecia que se proyectaron sobre el modelo educativo de Roma. Los romanos plasmaron una cultura que sustituyó una síntesis superior de las culturas anteriores, pero con el sello peculiar de su realidad telúrica, histórica y social. Por lo tanto, la educación romana posee una importancia tan destacada y su influencia ha sido tan grande en el mundo occidental, sobre todo en los países latinos dejándole una herencia en diversos temas de formación (música, artes, escritura, etc.). Muestra de ello es el impacto y aporte que tiene hasta nuestros días.
ResponderEliminarEn la época de la gran Roma, se conquistó varios territorios tomando la tecnología, cultura, y la educación de los territorios conquistados, pero los adaptaba a las necesidades de los romanos.
ResponderEliminarEn conducencia de lo anterior parte de la educación romana es tomada de la cultura griega, por lo tanto, la cultura helénica fue asimilada por los romanos y cambiada a su modo. La influencia de esta cultura despertó la cultura de Roma, dando paso a su literatura y a su educación escolar.
La educación romana sufre transformaciones. Los ciudadanos más ricos tuvieron maestros o preceptores privados, generalmente griegos inmigrados, que introducían a sus hijos en la lengua y la cultura helénicas. Se generalizan las escuelas privadas, en unas se enseñaba en griego, en otras predominaba el latín. En ambas había, tres grados de enseñanza: elemental, medio y superior, como lo nombrado en la exposición de los compañeros.
El estoicismo plantea que para obtener la felicidad el autocontrol y la sabiduría hacen parte fundamental de este proceso. El autocontrol es un estado que en muchas ocasiones es difícil alcanzar dependiendo el tipo de situación que se esté viviendo y por supuesto de la persona involucrada, esto no permite que alcancemos la tan anhelada felicidad que se espera tener. En muchas ocasiones se tiene el inequívoco pensamiento que la felicidad depende en gran medida de las cosas externas y superficiales cuando podemos alcanzarla con la actitud positiva, el amor propio y la manera en cómo afrontamos con sabiduría y autocontrol las diferentes situaciones que se presentan diariamente.
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